编者按：在新学期开启之际，我们继续与亲爱的maia's lady们分享刚刚结束的“心跳一夏，拒绝无聊！”maia's暑假之旅的来稿，参与其中的孩子们在观影、阅读中都获得了感悟与成长，以下这篇文章是12岁、初中一年级的楚涵同学的心得……我们坚信，美好的书籍与电影将让孩子们的生命境界健康而深邃，愿更多的孩子领受这份充满爱的“心灵之礼”！

这是一本玛亚老师推荐小朋友在暑假阅读的书，妈妈说玛亚老师推荐的书蕴含真理和教养，不要错过，所以我们很快就下单买书了。

《言谈举止之道》红色的封面颇为引人注意，封面上没有任何配画，只有标题，简洁之中有美感。它是一本礼仪小册子，虽不厚，但内容却充实丰盛。

这本书的作者正是人人皆知的美国总统华盛顿，书的序言里介绍说，华盛顿出生于弗吉尼亚的一个大种植园主家庭，从小受到良好的文化教育。当他还是一个十五岁少年的时候，就在自己的笔记里归纳整理了这些曾经风行欧美的有关为人处世的箴言和准则。这样一个热衷文明、讲究礼仪的少年，后来成为骁勇善战的将军和被敬仰为国父的总统，他写的文字和教导，值得每一个人用心读一读。

言谈举止，百度上解释，指的是人的言语、举动和行为。言语和举动，这不是很小的事情吗？不，言谈举止无小事。言语要有言语的样式，举止要有举止的规范。圣经说，“一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。”的确如此。《箴言》第15章4节这样教导我们：“温良的舌是生命树，乖谬的嘴使人心碎。”圣经还教导我们，“要说造就人的话语，祝福人的话语”。在这本《言谈举止之道》里，有很多关于言语的指教，非常细致，非常具体。比如“不信流言蜚语”，“不要出口伤人，不要贬低别人，不要刨根问底地打听”，“如果口中有食物，就不要开口讲话，”“不要讲不在场的人的坏话”，也“不要溜须拍马”。还专门提到“语速不要过快”，这让我想到了《箴言》第29章20节“你见言语急躁的人吗？愚昧人比他更有指望”这一句。语速不要过快，这样说话说得清晰，让人听得清楚，也是对对方的一种尊重。

而关于“举止”，这本书也有着方方面面的指引和教导。“不要跷二郎腿”，这种意味随意的举止一定要禁止。“不要鼓腮，不要吐舌”，这种我们小孩子觉得好玩的事情，酷酷的事情，其实不好玩，其实是不好的举止，要特别注意。当我看到“不要在大街上吃东西”这一项时，我感到很惭愧，因为这样的举止我是有过的。在大街上吃东西，既不卫生，还不礼貌，显得欠缺教养，我得改正了。还有关于“不要贪嘴，不要挑剔”这一条，我更是要心中谨记，不要吃多，不要贪嘴，不要挑食。妈妈在这个方面常常提醒我，我以前不以为意，现在我下定决心要改一改，做个懂礼仪、有教养的孩子。

书里有着关于日常生活礼仪的全面的规范，大到品德修养，小到指甲修饰，剔牙吐痰……这些礼仪规则让我大开眼界，更让我明白了言谈举止无小事，要有礼有节懂克制。我在学校里读的《弟子规》里也有这样的语句：“缓揭帘，勿有声；宽转弯，勿触棱”；“冠必正，纽必结；袜与履，俱紧贴”……这些教导都是为了帮助我们成为一个懂礼行礼的人，懂得礼节，有礼有节。

妈妈曾经给我讲过她的一次经历：她和朋友一起走进纽约第五大道的一家店，她们轻轻推开门，很安静地走进去，彼此交谈很小声，目光柔和。这时，店员走过来了，面带微笑地向妈妈和她朋友问好，“Are you Japanese？”妈妈笑着摇摇头，接着，店员又问妈妈，“Are you Korean?”妈妈和阿姨再次微笑着摇头表示不是。此时，店员停顿了一下，略带疑问地说“Are you Chinese?”当回答“Yes”的时候，妈妈说，她的心中有一种说不出来的感觉。在国际交流中，日本人和韩国人的礼仪教养普遍受人称道，当一个人展示出良好得体的行为举止时，对方第一时间想到的是“日本人”，其次联想到的是“韩国人”，最后才会想到是“中国人”。妈妈的这番经历令她很感慨，也让我印象深刻，不能忘怀。得体的言谈举止不仅是个人名片，还是潜移默化的事关国家民族的一种荣誉。

华盛顿写道，“当这些体面的举止行为扩展到全国时，我们每个人都会觉得受到尊敬。”是的，人人持守礼节，懂得言谈举止之道，持守言谈举止之道，那将是怎样美好的一种境界！

玛亚老师说，“优雅者的礼仪，不是献给国王、王后和王公贵族的举止；优雅的礼仪，也不是应付舞台和重要的应酬；优雅的礼仪，是献给生命中遇到的每一天、每一个人、每一件事的一种态度。”优雅在言谈举止里，优雅在日常生活中，我要把“礼仪”两个字牢牢记在心里。

《言谈举止之道》这本书有110条礼仪规范，最后一条是“永远胸怀良知”，努力让那被称作良知的圣火在你的胸中燃烧不灭。是的，这些大大小小的礼仪规范，教导我们什么是良知，什么是礼仪，什么是教养，什么是美善。