编者按：中国人追求生活安稳，内心平静，懂得古之圣贤名仕所言“心惟静则不外驰，心惟静则和，心惟静则清”、“非宁静无以致远”的道理，而犹太人的古训中也有对生命安静的教导——“心中安静是肉体的生命”、“满了一把，得享安静，强如满了两把，劳碌捕风”……在以色列行走的每一天，我们感受到科技创新的领先、经济的富足没有让犹太人变得忙碌、劳碌，犹太人对安息日的谨守让人惊奇，这一切都来自对古老智慧的珍视和尊重。今天，让我们一同在玛亚老师的文字中去探寻让犹太民族生生不息的奥秘与智慧……
踏入优雅的国土
黑玛亚
正如许多旅程，从这地到那地、从这城往那城，我们都得驱车前往，我的右手右胳膊明显地比左手左胳膊更黑，我舍不得时时拉上窗帘、舍不得睡觉，我拍照最少，因我想看到最多……我一直是靠右侧的车窗坐着，走遍以色列，有温差，却处处皆有安息之地，你若问我，以色列之行什么风景最感动我心？我会很肯定地说：“安息的土地最感动我。”
无论车行何处，我总看到没有耕种、没有养植、在休息的土地，它们是整齐的，一块又一块，躺在阳光下、躺在微风里、躺在正茁壮生长着庄稼或果蔬的农田旁边……它们在安息，它们在休息，它们在守诫命：每耕种六年就在第七年休息一年……从南到北，无数次无数次，看到一晃而过的安息之地，我就无数次无数次地眼湿了。从南到北，种植物会不同，但安息之地都是一模一样……这是一种国土的优雅，不着急，不担心，没有焦虑，没有惧怕，充满敬畏。
安息，意味着满意、满足……否则仍旧忙碌、拼命；
安息，意味着有信靠、有安全感……否则无法安宁；
安息，意味着经历了安息的益处，品尝过安息的恩典；
安息，是以色列独有的风景，走遍全世界，唯有以色列拥有安息之地的美景，用灵魂的眼睛去看，用心收藏。
以色列，不是农民也一样可以守安息年，每个公民都能每过七年享受安息，每到一个第七年，安息的以色列公民就可以从政府领取安息年的供应金不工作、全年休息，但如果你有一直未实现的梦想想在安息年实现，比如你想在这一年学油画，但是学费却高于政府供给的安息金，你就可以向政府申请，政府会把这笔学费亲自交给教授油画的学校，让你去实现梦想，在安息年。
安息，也意味着悔改；
安息，还意味着重新得力；
每一周，以色列的犹太人都守安息日，是从周五日落开始到周六的日落为止。
有时，在赎罪日可能邻居会来敲你的门，向你道歉，可能是为了自己家某次Party声音太大时间太晚吵到了左邻右舍……于是就在赎罪日悔改、道歉，不让罪疚存留。
犹太人博物馆里展出的安息日晚餐场景，丈夫正在赞美太太
孩子们都爱安息日，因为在安息日不可以劳作、所以孩子们可以不写作业，大人们停止一切工作，店门关闭，不能抽烟，也不行炊事，饮食只吃提前预备好的……家人团聚在一起，祷告并彼此祝福，也都要祝福国土上一切的谷物生长，丈夫要为妻子唱赞歌、赞美自己的妻子是最棒的女人，还要祝福赞美自己的孩子……以色列的孩子都有信心有安全感没有压力，与从小过安息日不无关系，更因为在以色列每个人的生命被尊重、每个人的独特性被尊重，因为他们知道只有上帝有评判的权利，因为敬畏，他们不彼此比较。
守安息的土地，成为欧洲最大的蔬果供应之地；
守安息的人民，成为获诺贝尔奖最多的民族；
守安息的国家，成为看病不收费、生养众多的国家；
守安息的以色列，不贪心也不贪多，他们的医学、科研可能宽度只有一米，但深度却有一百米……
在公交车站等车的女兵
这里的孩子，无论男女都踊跃当兵服从兵役制度，无逃避情绪，有的孩子为了当好兵，提前自觉请教练体能训练或减肥，因为他们都把以色列看成自己宝贵的家园，因为在这个国家生活得满足而甘心情愿预备自己，保卫国家。这里的孩子当兵没有贪生怕死之心，因为认识上帝，知道天堂。“得救在乎归回安息、得力在乎平静安稳”的真理是如此切实地从以色列国土和民众生命中彰显出来。
安息不是安逸，安逸是依靠钱财，或因不思进取，但安息却是依靠最高法则，依靠所信靠的上帝，并且在安息中更多的反思、自省、得着信心、更新、启示、祝福……在以色列认识一位北京的女士，她因嫁给犹太丈夫就定居在以色列，在以色列已经生活了27年，我记得她说的一句话：“我已经三十年未看过病，我在以色列生活得很幸福。”她的孩子也正在服兵役……
美国人曾出版过一套关于人类伟人的书籍，其中提及人类最伟大的教育家时，让我很吃惊的是他们把以色列人摩西排名第一，对他的评价十二分的隆重：摩西是政治家、诗人、道德家、史家、最伟大的先知、希伯来人的立法者、犹太人中的最高领袖。这次来以色列，我终于从安息的地土里体会到摩西被称为伟大的教育家的原因，因为是他用口、用心里的谦卑和自己的生命教导了以色列百姓来遵守至高至圣的律例，这律例是信实的，充满了人类所向往的诚信……
玛亚老师凝视着远方守安息的土地
在圣经中，上帝是如此交代摩西——“你晓谕以色列人说：你们到了我所赐你们那地的时候，地就要向耶和华守安息。六年要耕种田地，也要修理葡萄园，收藏地的出产。第七年地要守圣安息，就是向耶和华守的安息，不可耕种田地，也不可修理葡萄园……你们若说：‘这第七年我们不耕种，也不收藏土产，吃什么呢？’我必在第六年将我所命的福赐给你们，地便生三年的土产。”——《圣经》利未记
当人拥有了某些资产的所有权，人就有权自由支配；当人拥有了与生俱来的天赋恩赐，人也能任意使用；这本是合乎情法的，然而，在以色列，我看到高于情法的律例，被以色列民遵守，他们以这律例为完全、为诗歌、为赞美……正如犹太人最美好的国王大卫王所唱过的：“我要在你的律例中自乐，我不忘记你的话……我的心专向你的律例，永远遵行，一直到底……”
 
全世界都知道《圣经》被称为书中之书，1947～1956年间，在死海昆兰旷野的山洞中，发现多达上百卷用希伯来文书写的书卷，称为“死海古卷”，其中保存最为完整的是圣经中的《以赛亚书》
这是一个圣经历史的发生地，处处都是圣经里的人物、地点、事件，我们真真确确走进了“书中之书”……
雅法古城的“信仰之门”记录着圣经旧约的三个故事：亚伯拉罕献以撒，雅各和天使摔跤，以色列人绕耶利哥城
圣经中敬畏上帝的先知以利亚大战450名拜假神的假先知的故事发生在迦密山，这座雕像纪念着独一真神的权能
新约四福音书里“五饼二鱼”的神迹，如今仍旧透过小小的以色列继续发生······
耶稣的门徒彼得，原本是一介渔夫，却因着他的忠勇和对主耶稣热烈的爱，成为建立教会的磐石和第一任教皇
撒该的桑树，记录着小个子税吏撒该对真理和耶稣的渴慕······
约帕港的这座雕像讲述着约拿被吞入鱼腹三天以后又被吐回海滩的历史……
在昆兰旷野中行走，我们戏称自己是一群优雅的“考古学家”
犹太人视为经典的《托拉经卷》，用石榴汁书写，不易褪色，经卷一旦破损或有污渍则视为不洁，不kosher，不可继续使用
哭墙前堆放的各种语言的《圣经》
前面的犹太学生围着他们的老师，后边的淑女也围着她们的老师，相映成趣，都是爱老师的好学生
在抹大拉考古公园的小船教堂，一位神的仆人，被安静地坐在教堂里默想的淑女绅士们感动，邀请我们来到千年前加利利海边渔夫们休憩的地方，为我们讲述在这里持续发生的神迹奇事······
 
 
Mezuzah“美珠扎”是犹太人钉在房屋门框上的，里面的经文是圣经中的【申6:4-9】，以此也来提醒自己时刻牢记上帝最大的诫命。在以色列无论是住房、宾馆、医院、学校我们都能看到“美珠扎”，没有“美珠扎”的所在会被视为不洁净的
这些雕刻在石头上的精美浮雕——约柜、灯台、大卫之星、石榴、葡萄……，已与这些石头一起经历了千年岁月……至今，犹太人仍然在使用这些纹样，这是信仰的传承、亦是信仰的明证
哦，西墙，这古老的城墙，是以色列国魂的象征，它巍然耸立，见证着千年古国的破碎与永恒的盼望……犹太人常来此向上帝祷告，甚至流泪痛哭，以至于中国人称它为哭墙，它每天都吸引着列国列邦的朝圣者来此向上帝倾心吐意······
 
“教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。”那些露出衣服穗子的男孩就是从小操练敬虔的犹太后裔，犹太人非常重视教育，以色列的小学生只上半天学，可是他们的教育却名满世界……
“你们要将我这话存在心内，留在意中，系在手上为记号，戴在额上为经文”。经文盒是犹太父亲于成年礼给刚成年儿子的礼物，这位与maia's同事擦肩而过的犹太青年头上戴的正是，提醒自己要永不忘记上帝的话语
以色列黄色的救护车，是世界上最先进的，可以在车上为危重病人施行手术……以色列的救护系统相当发达、相当人性，在以色列人命关天的时刻，这辆车可以直接开进手术室……
干旱缺水的以色列发明的滴灌技术广泛应用于城市、乡间、沙漠……这满眼葱茏、满地繁花皆因于此，而最为神奇的是它让沙漠变成良田，让以色列成为了沙漠中的菜篮子！
严格按照洁净规定织祷告巾的犹太男子
 
玛亚老师发现了一位用缝纫机作画的手工艺人，非常开心地收藏了一幅缝纫机作品，更巧妙的是，这位画家现场车了一个包装礼盒
 
后来我们发现，他所画的正是这块地土上的真实场景，他不打草稿地挥洒才情因为那些场景都住在他心里……
 
橄榄木、死海的石头、罗马古钱币……以色列的材料给以色列的艺术家们带来源源不绝的灵感
以色列人爱他们的山、海、农田、荒漠、一切······让我们把以色列的阳光带回去······
 
 
 
安息使人跟大自然更亲密，即使是一阵风也能带来幸福感······
maia's首模在安息里坦然无惧地享受海滩，大家都在安息里更从容地相亲相爱······
 
以色列随处可见的安息小景，因为安息，音乐与爱处处流淌·······我们也融入其中
 
 
 
以色列人人都铭刻在心的一句话：“以色列啊，你要听！耶和华我们 神是独一的主。你要尽心、尽性、尽力爱耶和华你的 神。”——《圣经》申命记
下周精彩继续·······
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